李家庄，位于四川省泸州市叙永县摩尼镇簸箩村二社，分上寨和下寨，庄内有杉林头、新房子、沙坝头、坎上、锅厂、煤场、磺厂、老房子、马道子、大路上等小地名。

李家庄初建于大明崇祯十一年。簸箩村又称簸箩所，原为明代百户所，洪武二十二年置，属摩尼千户所管辖，处赤水卫与永宁卫交界，李家庄属大康里首甲。

大明天启元年（年），朝廷对北方后金用兵，永宁宣抚司宣慰使奢崇明自请发步骑两万兵援辽，至重庆，是年九月十七，奢部樊龙、张彤在校场坝杀巡抚徐可求等官员二十余人，发动叛变，占据重庆，攻合江，破泸州，陷遵义，围成都，称“大梁王”，设丞相、五府等官，西南震动。

叛乱发生后，朝廷四处调兵遣将，增援四川。时我祖李仕奇自安徽庐州府舒城县洪水乡李家庄接南京兵部谕令，授指挥使司佥事，家产变卖作为军饷，招兵买马，得七百余人征蜀。天启二年（年）十月初九出发，天启三年（年）抵达叙永，六月，袭破阿烈堡（今叙永观兴镇光华村）。七月，进驻安旗屯，配合朝廷大军进剿四边，奢崇明败退水西后，仕奇公便奉令就地屯垦练兵，整肃地方，安顿民生。

崇祯二年四月，总督朱燮元遣许成名收复赤水卫(今叙永赤水镇)。八月，奢崇明自号大梁王，安邦彦自号四裔大长老，合兵十余万，来攻赤水，明军佯退，诱奢安部入叙永。侯良柱、刘可训部于桃红坝大败奢安叛军。奢安退守五峰山，又败。再退鹅项岭，再败。八月十七，大雾，总督朱燮元令李仕奇部悉数出安旗屯，经蓑衣沟，埋伏于簸箩所红土川，阻击奢安部退兵水潦。明军主力从后包围，经一天激战，奢崇明战死于易王坡，安邦彦死于长老林，残部退回水西。至此，奢安之乱进入尾声，崇祯十年，叛乱彻底平息，国家领土得以完整统一，西南各民族得到进一步的融合和发展。

崇祯十年冬月，李仕奇请回原籍安徽舒城李家庄，朝廷不准，谕令就地屯守。十一年春，李仕奇于红土川山顶修筑神羊堡，设上下两寨，驻兵屯垦。为寄思乡之情，取名李家庄，从此未归故土舒城。

李家庄目前有常住人口一百六十余户，约七百人。距观兴镇约五公里，距摩尼镇约十公里，距高速路口十二公里。叙赤路、太观路、夏蓉高速等都在庄子外围，交通十分便利。该地区因其古老的地质地貌，铸就了独特的山水风光。庄上有天马山、文笔山、神羊山、玉屏山等，周围群峰环立，起伏绵延，风景如画。春季芳草如荫，鲜花烂漫；夏日鸟语花香，清泉荡漾；秋季枫叶满山，层林尽染；冬日白雪皑皑，冰雕玉砌。

李家庄上，人文荟萃，毓秀钟灵，有自然景观，有历史遗迹，有非物质文化遗存；

红土川古战场遗址；发生于明代天启元年九月十七的“奢安之乱”，一直到崇祯二年八月十七，在位于簸箩村二社的红土川之战中，奢崇明、安邦彦战死，叛乱进入尾声，于崇祯十年结束。

易王坡：奢崇明在红土川被伏击后，顺山腰逃走，于此处战死。因其伪号“大梁王”，故此地被称为“易王坡”。

长老林：安邦彦在红土川被伏击后，逃入山上森林中，被明军包围后自杀于林中。因其自号“四裔大长老”，故其自杀的树林被称为“长老林”。

文昌宫：位于文笔山下，始建于清道光十三年（年），供奉文昌帝君，历史上每年二月初三在该宫由地方官员、乡绅及读书学子、社会名流举行盛大的祭祀活动，祈求地方文风昌盛、人才辈出、财源广进、风调雨顺。平素民间道士在这里进行道教科仪、斋醮等法事活动。解放后曾改为公社公房、食堂等，后又改为小学校。

文昌塔；位于文笔山顶，始建于顺治年间，乾隆五十八年重修，咸丰十一年再修，最后形成七层砖塔，古人认为一个地方有文昌塔，利于子弟读书、考取功名及成就事业。文昌的作用，顾名思义，就是旺文。后文昌塔在破四旧期间拆除。

老城门；李家庄原有城门三座，分别为崇德门、崇礼门、崇义门。崇德门位于现下寨李子顺家房子处，崇礼门位于蓑衣沟坳口，崇义门位于红土川坳口。因几经历史大潮洗涤，战火兵灾频繁，现已块石无存。

古祠堂；李氏宗祠，原址在叙永县永宁路，初建于清代雍正年间，占地约三亩左右，毁于叙永旧城区改造。后李氏后裔子孙迁修在李家庄上寨文笔山下。祠堂存有一定数量的明清古籍善本和历代李氏先祖画像，以及光绪皇帝赐匾和三十多块清代功名火焰匾等文物。李氏家族保留了完整的私塾课堂和民间儒家传统礼仪，其中礼仪包含有祭礼、冠礼、筓礼、婚礼等诸多民间仪礼。

洗砚池；位于李氏宗祠前，在文笔山与天马山交际处，水面约多平方米，是一个天然形成的自然水池，在清代时，因庄上李氏子弟均在池子旁边的私塾读书，平常就将砚台和毛笔拿到池中洗涤，池边还有一块形似大龟的石头，学子们洗笔砚时，喜欢立在大石上，意取“独占鳌头”之意。

旌孝坊；位于上寨与下寨交界处，文笔山与玉屏山之间。是旌表文生李延芳之坊，立于清代咸丰年间，毁于破四旧期间。

清代古墓；位于神羊山下，是李家庄李氏历代祖先庐墓，均是雕刻精美，造型气派的川南墓葬。是研究清代川南及叙永石刻、书法、楹联、铭文、诗词、民俗等类文化艺术的博物馆。

古城堡；神羊堡，建于明代崇祯年间，位于李家庄神羊山上，全堡用石头修成，是明代末年李仕奇父子修建，用于屯兵存粮，经略地方。明亡后，清军恐李氏反清复明，令李氏拆石毁城，凡见城石一块，便杀李氏一人，后于雍正年间全部拆毁后，烧成石灰，顺水冲尽。

我族中播迁外地之子弟，也要熟悉家族历史渊源，要了解祖籍之地的前世今生，不要人云亦云。就我族入川时间之说，还有人胡说八道的讲是湖广填川而来，还有讲的是洪武调北征南而来。此两者与我们的年代和时间都不吻合，所以不能以讹传讹，一定要记住我们家族是参加平“奢安之乱”而来，是天启二年（年）入的四川。原籍是安徽省舒城县洪水乡李家庄，而非大槐树、大石板、老鹳窝为记之类。

家族历史，就是家族的记忆，而记忆之中，就是我们传承的家族精神。正是依托这股精神，我们才能够传承至今十几代，前后四百年。没有了历史，我们就是一个没有记忆的家族，如同走肉一般，没有灵魂，传统、传承又从何谈起呢？

所以，我们要谨记家族历史，守护家族灵魂，传承家族精神，一代又一代，永世不休。