点击上方微崇礼， 　　别看崇礼是个深山小县，当地方言却丰富多彩。崇礼人又念旧恋乡，走到哪里，乡音、方言不改。为此，只要崇礼人出一次远门，总会带回一些方言笑话。

　　有一年，我与一位朋友进京办事，一位操着男方口音的旅客问路：“同志，去动物园坐几路车?”我回答：“闹不机密!”“什么，这条路有机密?”我马上改口说：“我不知道!”“原来不机密是不知道!”旅客说罢，哈哈大笑离去。走进一个食品店，朋友对服务员说：“同志，荷一荷那牛奶面包!”“牛奶面包是吃的，不是喝的!”服务员没好气地说。朋友马上改口说：“同志，你给拿一拿那牛奶面包!”服务员转怒为喜说：“荷一荷，就是拿一拿呀!”

　　出门在外，说方言难免带来一时的不便和尴尬。可由此产生的笑话，却为旅途带来快乐。崇礼方言是一种地域文化，虽没有普通话那样易于让世人接受，可比普通话有着较为丰富的生活底蕴和情感色彩。崇礼是坝上坝下的过渡地带，古往今来，是草原游牧文明与山区农耕文明交融汇合的地区。因此，崇礼方言可以说是集张家口地区方言之大全。

　　崇礼方言，传承了陕北、山西一代的方言，其“圪”字是最典型的代表。崇礼方言中，由“圪”字组成的合成词特别多。有的说，“圪”字是“个”字的广义引申，有的说，不同的“圪”字有不同的来源。名词中有圪瘩，圪桩、圪节等;动词中有圪产、圪眊，圪转，圪逗等，形容词中有圪漂漂，圪悬悬，圪梁梁等。其中“圪桩”既指栽的树桩，又指不成器的人物。“圪出”既指衣服皱巴，又指人窝囊。“圪”字最典型的例句：“你看那个‘灰圪桩’，圪蹴在一个圪塄上，裤裆里圪夹一根尽是圪节的圪榄，穿着一身圪出麻蛋的衣服，嘴里不知圪叼着什么。”

　　崇礼方言中最生动形象的词语，莫过于形容词中的重叠词。例如：泪壳壳、凉瓦瓦、腰觅觅、水灵灵等，这些形容词，根据不同的环境和不同的对象讲出来，带有明显的主观意向和感情色彩。同样说一种物体或一个人，赞扬与褒贬截然不同。同样是“白色”，称赞时说，白生生、白灵灵。褒贬时说，白念念，白察察。同样是“红色”称赞时说，红棱棱，红扑扑。褒贬时说红菜菜，红耐耐。典型的例句：你看咱农村朴实的姑娘，眉毛不画翠生生，嘴唇不点红棱棱。你看那些花里胡哨的城里姑娘，眉毛画得黑察察，嘴唇点得红辣辣。这些重叠词的方言，既生动形象、幽默诙谐，又通俗易懂、喜闻乐见。重叠词是当地二人台、快板、瓜嘴、戏曲中最常见的词语。例如二人台“打连成”中的唱词：“西瓜灯，红腾腾;白菜灯，绿茵茵;芫荽灯，碎纷纷;韭菜灯，宽森森;茄子灯，紫盈盈……”这些接地气的唱词，一直唱到老百姓的心坎上，引起了观众的强烈共鸣。

　　四字成语式的崇礼方言，是崇礼方言寓意最深刻，单词信息量最丰富的方言。成语式方言用途广泛，以形容词为主，能够活灵活现地表现人物、事物的状态。例如，带“眼”字的四字方言就有几十个，主要是用面部表情形容人的性格和心态的。称赞人的方言有：慈眉善眼，黑眉性眼，宽眉大眼等。褒贬人的方言有：灰眉处眼，球眉杏眼，痴眉瞪眼，翻眉吊眼，立眉怪眼，楞眉处眼等;不偏不倚的方言有：看眉看眼，没眉二眼，红眼失酸，黑眼乌青，毛眉楚眼等。

　　崇礼方言，是崇礼民俗文化的基础，那些崇礼笑话、故事、传说、民歌、小品、小戏都有崇礼方言的痕迹，没有词汇丰富的崇礼方言，就没有五光十色、五彩缤纷的崇礼地方文化。

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