太平庄位于崇礼区政府所在地北偏东3.6公里处，地处东沟中上部，西高东低，村东有张沽公路和张承高速南北通过。辽代建村，起初村落建在村北三道沟沟口处，村名卧虎庄。康熙大帝北巡到此，出于躲避山洪的考虑，让村民搬迁到现址。太平庄由于地理位置重要，清朝雍正年间有汛防把总驻守；民国23年，（年）11月11日，取“崇尚礼义”之意，设立崇礼设治局，太平庄为崇礼设治局驻地；民国25年（年）日军侵略崇礼全境，侵占初期太平庄为伪县政府驻地。村西北原有一处民间信奉的奶奶庙，建于咸丰年间，每年农历四月十八，香客从四面八方蜂拥而至，烧香、叩拜、供奉，祈愿、祝福、求子、保佑家人平安。据传，奶奶庙供奉赵公明的三个妹妹：云霄、琼霄、碧霄。姊妹三人在峨眉山九老洞修炼成仙。云霄坐骑青鸾，琼霄坐骑鸿鹄，碧霄坐骑花翎鸟。三姐妹掌管生子的原因很多，主要因为三个奶奶的法器都与生育小孩有关，大奶奶的法器是“浑圆金斗”，也就是“临盆”中的“盆”，正好是用来接生小孩；二奶奶的法器是“紫金罗衫”，用来把刚生下的小孩包起来；三奶奶的法器是“金绞剪”，剪刀两条长龙形状，头尾相对，用来把小孩脐带剪断。同时，三姐妹与邪神恶鬼勇敢斗争，为人间子童除瘟剪疟，灭病祛灾，深得百姓崇拜。每年农历四月初八、十八、二十八，分别是大奶奶云霄、二奶奶琼霄，三奶奶碧霄的朝拜还愿日，民间举办庙会。当地百姓选择附近奶奶庙去供奉。平日孩子生灾害病祈求奶奶保佑，许下心愿，必在此时还愿。凡有小孩父母，要去奶奶庙敬香烧纸，送替身娃娃，糊弄恶鬼；孩子稀少的父母，每逢庙会必为儿子缝制和尚帽(黑面红里)，拴长寿锁佩戴，以示将孩子托寄在奶奶名下，以求健康长大。和尚帽和长寿锁戴到十二岁，将帽拆开，黑面红里分别缝合，制成一件夹袄。将长寿锁的线拆开，编一条裤带。此衣带只能小孩本人穿用，不可转送他人。凡是小孩生灾害病，父母不惜一切许愿。祈祷奶奶保佑，好化险为夷。许愿物品不同，有给奶奶的穿戴服饰，公鸡、羊、驴等纸扎；有真公鸡、羊、驴等动物；有许愿跪行磕头距离多么远，叩头多少个等等。无论许下什么愿，在庙会还愿日必须兑现。庙会期间，在奶奶名下寄托到十二岁的小孩，要到奶奶庙前举行“扫世”仪式。小孩跪在奶奶庙前，让老道人用笤帚在头上扫三下，然后用笤帚把敲三下，表示扫走邪气，一生顺利。小孩“扫世”后，就算成人，不再归属奶奶管。早年庙会期间，亦有鼓匠乐队、大戏、杂耍和拉洋片(幻灯)等文艺演出助兴，来自天南地北的货郎叫卖香烛、彩纸等庙会用品，也有油饼、麻花、糖麻叶和水果等零星食品，还有针头线脑日用小百货、衣服和生产工具等等。庙会一般进行三至五天，人山人海，非常热闹。多数外地人前一天就结伴赶着大马车到了太平庄，在附近树林里将就一夜，因为突然人口增加，相传多次庙会把井里的水都喝干。上世纪60年代时，各地奶奶庙均遭到毁坏．太平庄奶奶庙也未幸免，中止了祭祀和庙会活动。目前的奶奶庙新建于年，庙宇构造复制旧庙特点，但规模较以前小了很多。太平庄奶奶庙，为二奶奶琼霄执事之庙。大殿正面供着三尊奶奶，塑像二姐琼霄居中，大姐云霄居左，三妹碧霄居右。两侧供奉“道儿哥哥”、奶妈和记账先生。奶妈怀里抱着童男、童女。每年农历四月十八前夜，香客们在庙前排出长队，于次日凌晨一点进庙烧香。期间，很多外地香客也是纷纷前来跪拜，十八、十九两日最盛，每日可达万人。随之而来的小商贩也逐年增多，各色小吃、衣服鞋帽、日常用品，农具等是应有尽有。附近的乡民放下地里的农活，到庙会上挑选各自需要的物品。庙戏是庙会不可或缺部分，从四月十六开始唱大戏，戏班子是山西或内蒙古等地的晋剧团，适合当地人口味，尤其是一些老年人对这些传统文化更是喜爱有加。这天也是百姓求子的好日子。庙中有“道儿哥哥送子”塑像，恩爱夫妇用备好的红线绳，在“道儿哥哥”的头上栓子女，来年“道儿哥哥”就会送去如意孩童。因此，每逢庙会日，男女老少纷纷给奶奶庙敬香，讲究烧第一柱香。那些虔诚者彻夜不睡，有的夜行山路几十里，去抢头柱香。新建奶奶庙门前，有一棵树龄约有四五百年的老榆树，庙里立着一块高约两米的石碑，上面清楚的刻着：“大清咸丰戌午年仲秋月穀”几个大字，碑上密密麻麻的小字刻满了庙宇捐建人的姓名。此碑虽历经上百年的风雨洗礼，但它还是较完整地保存下来，成为庙宇修建的证据。当时建筑风格均为座北朝南，青砖白灰墙体．灰色筒瓦盖顶，起脊卧阁，飞檐斗拱，雕梁画栋。殿堂里尊尊塑像神态各异，内壁上幅幅肖像栩栩如生。整个庙宇雄伟壮观，令人肃然起敬。奶奶庙正堂上均有云霄、琼霄、碧霄的塑像。不同地域的奶奶庙，三姐妹塑像排列位次，迥然不同。当时的太平庄奶奶庙占地约15亩，奶奶庙坐落在正北，正殿偏房十几间，正南是一个大戏台，中间是广场。有50多块石碑，俗称“捐款碑”，后在文革破四旧时，寺庙被烧毁殆尽，石碑尽数被毁。现在看到的这块碑是在旧庙门口原址发现的，生产队在原地盖了一间库房，垒后墙时把仅剩的这块碑围了进去，直到拆旧房时被发现。如今日子好过，医学发展迅速，孩子们健康成长。可每逢四月十八这天，人们还是会不约而同地聚到太平庄。兴奋地喊着：“走，赶庙会去”！显然，赶庙会的心情和祈求早已大不相同。庙会，在人们心中，逐渐变成一种文化。

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