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李清照改嫁李清照想必大家都知道这个才气纵横，文词委婉的北宋第一女词人。她不仅有有着那一首首广为流传的诗词，她和老公赵明诚的婚姻也广为人知。她们夫妻志趣相投，情比金坚，她们的婚姻也流传成一段段的佳话。但还流传一个不可轻易而解的迷，赵明诚死后李清照是否改嫁张汝舟？自从明代以来，不断有人对李清照改嫁一说提出异议，其理由:一，绍兴二年李清照已经年近六十岁，似乎无改嫁的可能。二，宦官出身的妇女，是不允许改嫁的。三，李清照和赵明诚肝胆相照，感情可以说是坚若磐石，生死相依，她不会走改嫁之路。四，綦崇礼是赵明诚的亲戚，若因改嫁涉讼，李清照似乎不会向前夫的亲友腆颜相求。五，赵明诚的表甥谢及，在《四六谈麈》中未提及李清照改嫁的事情，扔称为“赵令人李”。六，《云麓漫钞》杂技琐闻，记载失实之处颇多。细究“启”的内容，可见此“启”原是李清照为感谢綦崇礼解救她“颁金通敌”的冤案而写，赵彦卫所录“启”中有关“改嫁”的内容，是别人加入的。七，李清照晚年曾自称“寡妇”，若改嫁又离婚，她怎敢以此自称？上述理由可以说是非常充分了，但仍然有人坚持改嫁之说，认为:一，在著作中记录此事的胡仔、洪适等都是当事人，胡仔《召溪渔隐丛话》成于湖州，洪适《隶释》成于越州，离李清照所处之地并非远隔千里，不至于讹传如此。且这些著作成书时，李清照尚且还健在，难道这些学者能在人生前造谣？二，《颁金通敌》案发生在建炎三年（），而“启”作于绍兴三年（）之后，可见二事决不相关。三，谢及之所以仍称“赵令人李”，是不忍心提及旧事，同时也正视李清照改嫁后仍眷眷于赵明诚，为完成前夫遗志不辞幸苦的事情。四，宋代妇女改嫁极为平常，故宋人并不大惊小怪地将此事作为羞耻之事论极。结论是，宋明以后的卫道士们，不能接受一代才女从一而终的事实，拼命掩饰，否认她的改嫁。上面所说的两种说法，有考证，也有臆测，谁是谁非，很难去评判，断言。近年来又有一说法非常有新意，既认为过去的争论都是因为人们错误地理解了“启”中“官文书”一词，把它作“告身”、“委任状”解。其实张汝舟持委任状于李清照何干？“颁金通敌”之谤被官问罪，其出路之一就是沦为官婢强卖于人。张汝舟持的就是官府判的官文书，才对李清照有威慑力，可以强以同归。改嫁之事应是女方为主，一个孀妇因错判而为人所占，能说是改嫁吗？因此，就李清照再婚的性质而言，“改嫁”于“不改嫁”二说法都不能成立。这个说法颇为新颖，可以说是不失为一家之言。李清照改嫁异说，二说你们有什么看法？