太和县位于阜阳西北部，与临泉、界首、沈丘等地接壤。战国时属楚国；汉代置细阳县，几经存废；北宋开宝六年（公元年），又置万寿县于百尺镇（今原墙镇），后改县名为泰和，移县治于今旧县镇。元代至元二年（公元年）废县，后复置，改称太和，移至今址。
据民国十四年（公元年）所修《太和县志》记载：“城自元大德时建，广袤四里七十八步”。“大德”是元成宗的年号，起自公元年，止于公元年，至今已有多年的历史。在接受了近千年的岁月洗礼后，今天的太和古城，又会是个怎样的景貌呢？笔者通过多次寻访，试图用文字，为读者还原一个尽量接近真实的——太和古城。
城池
太和古城自元代创建以来，共设有五座城门，门上有楼，城外有河，按照旧时计量单位测算，城墙周长共“四里七十八步”，夯土所筑。
明代正德九年（公元年），时任太和县知县赵夔大修城池，并在城墙外包砖。重修后的城墙，高“二丈二尺”，周长“一千八百七十九步”，厚“七尺”，雉堞“一千六百八十有七”。并在城墙四面各设城门一座，北城门名“大义”；南城门名“天保”；西城门名“太平”；东城门名“顺化”。
隆庆三年（公元年），时任太和县知县黄瑚，又在南城门东侧开辟“小南门”一座，直通文庙，定名“文昌门”，门上之楼名“崇文楼”。
城墙以外为护城河，据清代乾隆《颍州府志》记载，太和县护城河，“深三尺、阔五尺，绕城，五门之外隔以钓桥，两岸堤上环植杨柳。”直到民国年间仍保存完整，民国《太和县志》记载：“县城外池，周围六里有奇，皆流入沙河，宽三丈、五丈，深一仗至三、五尺不等。”除此之外，明代以后，在城墙内侧又开挖了“内池”，据称“县城内池，周围五里有奇，水溢时由石涵口流入外池”。
俗语说“麻雀虽小五脏俱全”，太和古城虽然面积不算太大，但是城池完备，门楼耸峙，也可称壮观。建国以后，由于交通、城建等原因，城墙、城门早已被拆毁，好在遗址尚存。
从古城东南角，顺着东城墙（今环城东路）向北走，城内的谭街、东大街与连桥街，自西向东延伸，至城墙而止，过了这三个小路口，就到了古城的东北角。向西转去，便是北城墙遗址（今环城北路），过了人民路继续西行，路越来越窄，前面不远就是“北城门”了。
自此西行，不知不觉中，城墙已呈圆弧状逐渐向南伸展，这就是西城墙遗址，继续向前，小路在一扇红色大门前戛然而止。经过打听才知，前面一片地方早已划入了“太和中学”的校园内，也就是说太和古城的西南角，已成了校园的一部分，没有格局可言了。
绕开“太和中学”，笔者直接来到现存的南城墙东段遗址（今环城南路），随着崇礼街的拓宽，南城墙的这一段已经与崇礼街合并，看不出来了。唯有文庙广场与太和公园中间的一段，还颇具规模，可是又有几人能想到，这熙攘纷繁的闹市马路，竟是在城墙遗址的基础上铺筑起来的呢？
古城内外的护城河，大部分也已被填埋。东城河内、外池已全不存；西城河外池仍有一部分残存，在西城门外桥下；北城河内、外池基本保存完整，只是污染严重，许多民居就依河而建；南城河外池有部分保留，即今水上商城前的一小片水面。
格局
太和古城为四方形，西北隅缺一角，略呈圆弧状。四面城墙正中各开一门，门内四条大街向城内延伸，交汇处为“大街口”。这四条街，即定名为北大街、南大街、西大街与东大街。四门以外，还各有“外街”，北门外街至今仍存。
北大街与南大街，是太和古城的南北中轴线，将古城分为西城与东城两部分。经过数十年的发展，古城的格局并没有受到大的破坏。唯有新开辟的人民路，在南北大街东侧，并与之平行，将东半城从中隔开。除此之外，并没有其他破坏，城市格局保存至今，十分难得。
古城西北隅的主要街道，是东西走向的育贤街，它发端与北大街，向西延伸。北侧有耿园街，南侧自西向东分别为西关帝庙街、王布政街与武营街。古城西南隅的主要街道，是南北走向的观音堂街，它北起西大街，南抵南城墙。西侧的半阁街，向西延伸后北折，通向西大街；东侧是崇礼街。
古城东北隅的主要街道，是东西走向的北关帝庙街，北有北寺胡同，向东跨过人民路，为连桥街。古城东南隅的主要街道，是东西走向的黉学街，北有城隍庙街，向东跨过人民路，为谭街。
其中，育贤街是清代乾隆年间所建“寿山书院”的所在地；王布政街则是为了纪念明代官员王质而命名；武营街有清代“把总衙门”旧址。这里每一条老街的背后，都有着深厚的积淀，是学者访古游观的好去处。
以上只是笔者走访所见，可能还有一些街巷没有写出，还有的街巷已被拆除。古城的街巷布局，是数百年来，根据当地发展与居民生活的需要，逐步形成的，具有很高的历史底蕴与文化内涵，对于今人的城市规划，也有很好的借鉴意义。
古迹
北京城外有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、社稷坛等，是古代高规格的祭祀场所。其实在当时，全国各府、州、县，也都在城外设坛，太和亦不例外。
据清代乾隆《颍州府志》记载，太和县共有四座坛，北门外为祭祀鬼怪的“厉坛”；县北四里有“先农坛”；西门外有“社稷坛”；崇文门外有“风云雷雨山川坛”。这些祭坛在清代灭亡以后，大都毁弃，比如“先农坛”就被改成了兵营，后来又在基址上建了学校。唯一有遗迹存世的，只有“风云雷雨山川坛”了，民国建立以后，将它改为“太和公园”，坛址至今保存。
文庙是祭祀孔子的场所，始建于明初洪武年间，历代修葺，现在是省级文物保护单位。前为戟门，内为泮池、状元桥，院内正中是大成殿，中有孔子立像，殿前左右为两庑，殿后是尊经阁。文庙西侧原有城隍庙，抗战时被日军焚毁。清代太和县衙，在东大街北侧，与城隍庙同毁于火。
西大街北侧与观音堂街交汇处，有徐氏宗祠，是清代两广总督徐广缙的家祠，规模恢宏，建筑精美。近代以来，改为他用，多有毁坏，现存大门与木楼各一座，东西厢房保存完整，为省级文物保护单位。
王氏宗祠在谭街，原有大门一座，正殿与左右厢房，后被改为保健所，现为大杂院。正殿虽早拆毁，但厢房尚存。
北大街天主堂，民国年间所建，建筑融合了中西方的不同风格。现存门楼一座，西式殿顶，上有“十字架”标志。大门外有“八字墙”，墙上贴有菱形“花砖”。进门后，右侧有一排房屋，皆系民国旧筑，白墙黑瓦，院内满植菜蔬。后院建有西式楼房一所，楼梯、大门皆为木质。
北关帝庙街南侧有李氏大宅一座，房主“李老儒”，民国年间曾任县商会会长，规模广阔，临街为市房。数进院落，内有花窗等，现为大杂院。
其他古迹，包括名人故居、寺庙旧址、当铺、祠堂、商号，还有很多，这里不能一一列举了。总之，今天的太和古城，城池遗址比较清晰，街巷格局比较完整，古迹旧筑散布密集，是历史留给太和人民的一笔宝贵财富。如何将这笔财富有效整合，并很好的利用起来，也是太和人民亟待面对的一个现实问题。
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