萬峰插天天欲低，俯視群山誰與齊。一嶺迢迢入云表，疑是月窟千仞之丹梯。古木不知代，上有怪鶻棲。陽和剛三月，冷風有余凄。沙奔徑滑不受趾，怪石怒耽如狻猊。直疑到此全無路，隔鄔炊煙夕照西。瓦屋參差層巒上，到門猶費全力躋。登高一呼千室應，頗疑天險設山溪。民俗年來不喜變，古意時或存旄倪。吁嗟乎！盛世聲靈震萬國，何況區區爾山黎。亟安爾耕與爾鑿，慎莫窺竊效松鼷。
——清·王魏勝《天香樓詩集·自金竹嶺之半山》
撰文/落日樓主插圖/面包房
仁莊舊名陳莊，因族姓變遷改名仁莊。明代時，仁莊屬遂寧鄉懷化里；清代時，屬二都。民國時，仁莊村屬金竹鄉。年9月，金竹鄉連同蓮臺（方宅）、德化（曹店）、安仁劃歸縉云縣管轄；解放后，金竹鄉分陳莊、嶺腳二鄉，仁莊村成為陳莊鄉政府駐地；年亮相合并，取兩鄉首字，稱陳嶺鄉，仁莊屬之；年縉云縣以區建社，建為陳嶺管理區，仁莊屬之，歸縉仙人民公社管轄；年，陳嶺人民公社劃回仙居，屬橫溪區。其后，陳嶺人民公社撤并為溪港鄉，仁莊屬溪港鄉亦屬管轄至今。
仁莊村地處仙居西南，自古為通衢之地。其東有天頂寺、鴨坑嶺、老烏嘴諸峰，與永嘉相接；系有四方巖、牛角塢尖諸山與縉云交界，曾是仙居西鄉通往溫州干道上的重要村落。舊時，自仙居橫溪出發西行，過四都凈樂寺，沿安仁溪南行經曹店、金竹嶺腳、麻車坑諸村，越界烏嶺便可入永嘉境。對此古道的部分路段，清代王魏勝在《自金竹嶺至半山》一詩中曾有過描述，雖是有“沙奔徑滑不受趾，怪石怒耽如狻猊”的險阻，但在“直疑到此全無路”時，亦有“隔鄔炊煙夕照西”的阜盛。
仁莊村交通上的便利也造就了其商旅的繁榮。尓時，仙居西南山區如黃皮、章山（現歸溫州永嘉管轄）的藥材附子（《赤城志》：出黃皮山，比蜀產為下。），安嶺西部出產的鐵制器具（《光緒仙居縣志》載，安嶺歷史上曾設有煉鐵場。），即經由仁莊運往縣內中心地帶；溫州、福建等沿海地帶出產的食鹽、海錯亦有取道仁莊銷往仙居、縉云等地。可以說，仁莊在仙居西南部商貿上的重要作用絕不亞于其北部的曹店（據《仙居縣地名志》載：曹店祖居曹姓，因地處交通樞紐，店鋪盛立、農商并茂而得名。）。
仁莊村的區位地理也使其頻遭戰火侵擾。歷史上，地近仁莊的王岙嶺曾是仙居西部很著名的肇禍之地。據《康熙仙居縣志》記載，“南起溫之界坑山，層崖迭嶂，綿延于安仁、廣福之間，嶺背即永嘉縣界。西與縉云接壤，民性獷悍，彼此同俗，類能首亂。”特別是明崇禎末年永嘉饑民的涌入仙居和清順治七年永嘉紅包頭之亂侵擾仙居后的三十年間，仁莊一帶是屢遭各類寇匪的侵擾、洗劫。
清康熙至咸豐年間，仁莊一帶曾得到過百多年的安定。不過，至清同治年間的太平天國之亂時，仁莊一帶因商貿、物產方面的富庶仍首先成為了太平軍覬覦的對象。按《光緒仙居縣志》記載，同治元年三月二十六日，駐扎皤灘的太平軍便曾一路劫掠仁莊、黃皮、章山（張山）；而在此之前，類似的劫掠其實已經有過前例。如明代嘉靖三十二年，倭寇由永嘉金溪登岸入侵仙居時，首先劫掠的便是安嶺和仁莊等村落。而至于后來的抗戰和解放前夕，仁莊村雖設有國民黨的民團，卻成為了臺屬特委駐地、永仙縉交通站，此也即與區位交通和傳統相關。
仁莊村是一個王氏聚居的大村落。仁莊王氏派分自萬竹王港的萬竹王村，以王思明為仙居始遷祖。王思明是元末白水洋齋壇人，與隱士呂六松相交。時，呂六松隱居新羅和紫仙洞之間。有一次，王思明沿永安溪而上至萬竹山探訪呂六松，有感于當地山水清幽，遂舉家徙居萬安寺前。其后，長子王文彩徙居董坑口，幼子王文彬留居萬竹王。
明代弘治、正德年間，萬竹溪王氏有出任鎮江知府官至侍御史的王存忠。王存忠膝下有數子，其中一子死于鎮江，其悲痛欲絕，收門客陳莊陳氏一子為己子。至明嘉靖年間時，遂有曾任山東某縣縣令的王希槐遷居陳莊，成為仁莊王氏的始遷祖。由此，本為陳姓聚居的村落，自王氏入遷興盛后，村名亦由陳莊改成了仁莊。
仁莊村還曾是仙居西南部的文化和合之地。歷史上，仁莊村地處仙居縣、永嘉縣、縉云縣交界的大區域內，加之有便利的傳播交流渠道和繁榮的商貿活動，為其跨區域多元文化的交融提供了可能。村莊內，一排排現今保存完好的古石頭房沿著悠長的古街道的布局，見證了其昔日商貿上的繁榮；諸多呈封閉氏構造，以數丈高石塊壘疊為基，高窗窄門的二層樓臺房屋，見證了其易遭兵燹侵擾的歲月滄桑；民居主體墻面以黃土夯筑，堅實高挑，冬暖夏涼以及正門的柵欄，則見證了甌越族山民所遺留的特有的風格。此外，村名以仁開頭、村口鯉魚蓮池、“三面觀音”的風水局、村民們每年七月七日的娘娘姥廟會以及古老的板櫈龍民俗活動，亦充分顯現了仁莊村對于儒、釋、道文化積淀的深厚與雋永。
