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家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。

而在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。

“方志江西”将选取一些江西著名的家规，与大家一起共勉。

克己守正

崇礼清廉

闲云潭影空悠悠，物换星移几度秋。

岁月风雨，无情更替，经历史长河的大浪淘沙，多少家族盛极而衰，怅留遗憾。然而，位于瓷茶古邑浮梁正北的沧溪朱氏古村，却一如千年的窑火，历经百代经久不熄；又似漫山的绿茶，迎春焕发蓬勃生机。多年来，这里人杰地灵、英才辈出，以“克己守正，崇礼清廉”为核心的家规家训，也口碑相传，享誉江南。

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。溯源沧溪朱氏的来龙去脉，还有段传奇故事。唐建中三年（），始祖朱秀由安徽迁至浮梁。朱秀骁勇善战，战功赫赫。越四年，被朝廷紧急征召剿伐西南，辗转征战，英勇牺牲。朝廷感其忠勇，追敕为“浮梁开国男”。其子嗣也英才辈出，有御史大夫朱文强、吏部尚书朱文豪、朝议大夫朱文辅等。到南宋时期，著名理学家、十三世祖朱宏更是通过树家规、建家训、立家法、严家风，坚持循礼向善，形成了整个家族的清风正气。

克己思想在朱氏家训中有首要地位。克己就是要克制和约束言行，对欲望要讲方寸、讲量度、讲理性，抵制私欲膨胀，摒弃利欲攀比，战胜物欲诱惑。这是程朱理学“存天理、灭人欲”核心思想的集中体现。

在朱氏家训中，对个人感情，大力倡扬“私愿知偿，私恩知报，私怒不逞，私忿不蓄”；对待人接物，主张“事上无谄，待下无傲，公门无扰，讼庭勿临，非法勿为，危事勿与”；对节操修为，谆谆劝诫要“行止必谨，出纳清白，戏玩有节，饮酒不乱，服饰无侈”；就连耕种劳作，也明确提出“农桑知务，赋税及期”的要求。

明朝正德十五年（），朱宏裔孙、安徽池州知府朱韶为纪念先祖朱宏，捐资兴建“蜚英坊”。离牌坊不远处，至今仍保留着一块青石板碑刻，乃明朝弘治年间左都御史、浮梁人戴珊撰文《乡先生祠增祀朱克己朱公记》，记录着朱宏的生平事迹，高度评价其理学造诣。

其中，朱宏世称克己先生，这是朱熹给起的别号。两人交往亲密，朱熹评价朱宏“高识笃行，鲜与伦比”。最后两人一个名扬天下，扶社稷、济黎民、建功业、垂青史；一个独善其身，兴教化、育英才、正人心、树家风。

因年代久远，朱宏的资料已不齐整。但村中的理学祠仍保存完好，每年春秋两次的祭祀活动，还有很多人到此纪念感怀。朱宏不是热衷于传播清规戒律，而是善于以浅显易懂的文字，引导世人见贤思齐、积德成善。比如，“静坐常思己过，避祸不如省非”，“从古家和福运开，人家吵闹便生灾”。这些朴拙的话语，成为指导后世族人修身养性的金玉良言，放在今天，在做人处事、内省自律方面，仍有积极的教育意义。

礼者，理也。礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。朱宏治家特别注重凡事讲礼循礼，在家政管理、为人处世、儿孙教育等方面，集中体现了忠孝、团结、节义、勤俭等内容。比如倡扬孝敬父母：“万象元亨理易详，唯言孝道费评章。追思父母劬劳苦，罄笔难书泪一行”。又如阐述交友之道：“善须相劝过须规，总赖良朋好护持。倘使欺心相坐视，也应羞对谷风诗”。朱宏对后世劝诫要言不烦，发人深省，指出“尊长称呼不可忘之，早晚案前须作揖也。小心谨慎学为人之，行动言谈则正经也。”这些劝诫字字珠玑，既讲礼节，也教礼仪，不仅是朱氏家族的思想指南，也成为后人对照自省的行为遵循。

守正，是沧溪朱氏的立身之道，千百年来，宗族人一直崇尚宁向直中取，不可曲中求；宁可正而不足，不可邪而有余。明朝正德年间安徽池州知府、二十四世祖朱韶在宏观上定下律令，要求在思诚方面做到“心无妄念，身无妄动，口无妄言”；在慎独方面做到“见不义之财勿取之，遇合理之事则从之也”；在持家方面做到“夫之所和，妻之所睦也”。在微观方面，又列举种种恶劣品性，一一予以批驳。他认为胡作非为，定遭祸殃；不义之财，莫贪莫枉；酗酒吸烟，宜戒不倡，不遗余力地敦促引导大家守正向善。在沧溪古村，至今仍有一座叫“三贡坊”的街亭，由明代朱家的三位贡生出资兴建，因朱韶经常在此劝勉教育子侄后辈而得名，后人又称“训子亭”。

人物介绍

江西省景德镇市浮梁县勒功乡沧溪村自宋代初期（—）建村以来，已有多年历史，仍较为完整地保留数量颇多的古民居、古建筑、古街道，包括明清古建筑近栋、古桥3座、古街巷6条、古祠堂旧址4处，是江南水乡典型的古村落。年成为中国历史文化名村，年被列为“首批中国传统村落”，年被评为“全国生态文化村”。

沧溪朱氏始祖朱秀，为唐代将军，因平定叛乱有功，被追敕为“浮梁开国男”。唐建中三年（），朱秀由安徽迁至浮梁定居。朱秀战死沙场后，其子嗣御史大夫朱文强、吏部尚书朱文豪、朝议大夫朱文辅等继承其未竟事业，发扬光大，功名显赫，朱氏在当地遂成望族。至宋代初期，仅沧溪的朱秀后裔繁衍至数百人，沧溪村初具规模。

宋代以后，沧溪朱氏更以“克己守正，崇礼清廉”为治家之道，教育、引导和激励、鞭策着一代又一代后世子孙，致人才辈出，文脉昌盛，仅明清两代，就有“三举（人）五贡（生）四十八秀（才）”。朱氏后裔秉承先祖遗风，生生不息，十三世祖、理学家朱宏著书立说、桃李天下，明朝正德年间安徽池州知府、二十四世祖朱韶深受百姓爱戴，百年老字号茶庄恒德昌曾被李鸿章赞赏有加，亲笔题匾，沧溪朱氏良好家风为十里八乡景仰称道。

　　朱宏（—），字元礼，号克己，沧溪朱氏十三世祖，南宋人。他年少时聪明颖悟，四处求师访友，闻道解惑。成人后“以明理为己任”，放弃科举考试，刻苦学习圣贤之书。他善于思考，重于实践，治学穷根溯源。朝廷重臣、地方名流纷纷举荐其出仕为官，他辞而不就。中年后，朱宏隐居故里沧溪，一边教授村童，一边著书立说。著有《礼编》《四书图考》《六经礼仪》《有信论异》《惠绥集》等多部著作。

　　朱宏与理学大家朱熹志向相投，交往密切，两人共同切磋，提出“存天理，灭人欲”的观点，奠定朱熹理学的核心。朱熹自感受益良多，评价朱宏“高识笃行，鲜与伦比”，并亲题其所居“克己堂”。 　　

　　朱韶（—），字菊泉，沧溪朱氏二十四世祖，明朝人。自幼聪颖，八岁能熟读诗句。在父母严厉管教下，常常鸡鸣时起床背诵诗文。朱韶推崇理学，亲自为世祖朱宏建造蜚英坊以示纪念。明代弘治丁已年（），他在南京举仕，先在安徽贵池县任推官，后任安徽池洲知府。朱韶为官清廉，公正无私，一心为民，所到之处无不受到百姓称赞。

　　现在的安徽池州人将荆树称作朱家柴，源于朱韶的一次为民之举。当年朱韶在池州为官时，看到当地百姓烧柴困难，便动员家乡父老从沧溪老家采集荆树种子，教当地百姓种植，让荆树成为柴火，免去百姓起早摸黑砍柴之苦。当时的池州百姓为感谢朱韶，把荆树改称为“朱家柴”。

沧溪朱氏家训

浮梁沧溪《朱氏家训》载于《沧溪朱氏宗谱》。朱氏后人摘取始祖朱秀之后的历代先祖治家名言，汇编而成《朱氏家训》。尤其是南宋时期著名理学家、十三世祖朱宏和明朝正德年间安徽池州知府、二十四世祖朱韶，他们注重建立良好家风，通过著书立说，熏陶引导族人，为后世建立楷模。沧溪《朱氏家训》全文余字，涵盖持家、立业、礼仪、教化、为官、做人等丰富的内容，倡导尊儒守礼、克己重德、清正廉洁。

　　与《朱氏家训》一同传承后人的还有《传家必读诗文集》，由清朝中晚期的朱氏族人汇编而成。该书分上、下卷，现存的下卷收集了94篇治家诗词、警句和故事，以此训诫朱氏子孙忠君爱国、明礼诚信、遵规守法、尊长护幼、勤俭和睦。作为一本治家的好教材，《传家必读诗文集》对教育子孙后辈、涵养朱氏家风和当地民风起到了积极作用。

　　●朱氏家规家训摘编

　　淡泊明志、内省修身，此先贤所以私愿知偿、私恩知报、私怒不逞、私忿不蓄也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　处事淡泊，经常反省内心，始终保持宁静自然的心态，古代圣贤做到了这一点，所以能够懂得偿还、报恩，而不会放纵个人愤怒酿成不良后果。

　　农桑知务，赋税及期，事上无谄，待下无傲，公门无扰，讼庭勿临，非法勿为，危事勿与，此之祖训不可违也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　各种农业种植技艺必须知晓，到了时间要及时把税收上交国家。对待上级不要溜须谄媚，对待下属不可轻视傲慢。不得和朝廷对抗，不要乱打官司，不要胡作非为，不要擅自参与危险的事情，这些都是祖宗留下的不可违抗的告诫。

　　冠者，礼之始，将以责。为人子，为人弟，为人臣，为人少者之行也。

　　——摘自朱宏《礼编》

　　成年男子，从举办成人礼开始，就要承担起一份责任。作为父母的儿子、兄长的弟弟、朝廷的臣子，作为晚辈，他的行为举止必须符合道德礼仪规范。

　　四书六经不可不读，礼仪不可不知也。诗文须以理而为宗，学宫必崇礼之。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　儒家经典不能不学习，礼仪不能不掌握。赋诗行文必须以理学为正统，学校教育必须尊崇礼仪。

　　为官则正之，臣民则亲也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　做官就要刚正不阿，这样官民之间的关系才能亲近。

　　国课早完常畏法，好留清白与儿孙。

　　——摘自沧溪朱氏《传家必读诗文集》

　　要尊重国家的法律法规，尽早交纳国家规定的赋税，这样才能留下清白家风，让子孙传承下去。

　　漫将师傅笑寒酸，德色常留苜蓿盘。学业有成都在此，劝君莫作等闲看。

　　——摘自沧溪朱氏《传家必读诗文集》

　　不要将老师的寒酸当作笑料，德才兼备、美名长久流传的老师日常用苜蓿当菜。学业有成离不开老师辛勤的教诲，奉劝诸位不要把老师当作等闲之辈看待。

　　先生教诲要遵依之，父母之言不可违也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　先生的教导学生们必须遵从，父母的话子女不可违背。

　　年少书生须进学堂，衣冠整洁貌端庄也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　年少必须进学校读书，进学校要正衣冠、讲整洁。

　　男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　身为男儿要有远大抱负，成为辅佐江山的栋梁，而不可贪图钱财。

　　见不义之财勿取之，遇合理之事则从之也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　不要接受不正当、不合理的财物，遇到合理的事要拥护。

　　常常不越朱家训，乡里风俗应淳雅也。勤治节俭必守礼，忠孝廉节铭记心也。

　　——摘自沧溪村《朱氏家训》

　　做任何事情永远不违背朱氏家训，这样乡邻的风俗就会淳朴、素雅、和谐。勤于管治、推崇节俭，这样人人必定会遵守礼节，忠、孝、廉、节才能铭记于心。

　　人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。

　　——摘自沧溪村《传家必读诗文集》

　　别人将钱财留给子孙后代，我们（朱家人）要将清清白白的家风传给后世。宁愿甘守清贫、廉洁，以此回报我们的家族和国家，也不能因为贪赃枉法让子子孙孙蒙羞。

　　族中分门邻间睦，上溯高曾共一源。常念祖宗连水木，勤俭治家建田园。

　　——摘自沧溪朱氏《传家必读诗文集》

　　家族中各家各立门户之后，邻里之间也要和睦相处，往上追溯起来大家源自同一祖先。不管后辈分户在哪里，家族的情缘就像水与树木一样始终联系在一起，要靠勤俭持家，才能建设美好的田园。

　　从古家和福运开，人家吵闹便生灾。暗中更被旁人笑，那得还逢好日来。

　　——摘自沧溪朱氏《传家必读诗文集》

　　自古以来家庭和睦才能带来福气和运气，一家人吵吵闹闹，就有可能滋生灾祸。而且还会被别人暗中嘲笑，那样的话哪里还会有好日子过呢？

来源：《中国家规》、中央纪委监察部网站。

责任编辑：徐佳佳

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